Teologia Sistemática de Chafer

4 tomos (2 volumes em cada tomo)

Esta obra é uma coleção sistematizada das doutrinas da fé cristã. Apresenta um estudo maduro, preciso e profundamente alicerçado nas Escrituras Sagradas com uma metodologia de pesquisa transparente e lúcida diante de um contexto de relativização, incertezas e imprecisões presentes causados pela descaracterização do conhecimento doutrinário.

A Teologia Sistemática, a maior de todas as ciências, tem passado por maus dias. Entre a rejeição e ridicularização pelos chamados progressistas e sua negligência e condenação pelos ortodoxos, ela, como uma influência poderosa, está próxima da extinção. É fato significativo que da ascendência de dois pontos no reconhecimento e das obras notáveis sobre Teologia Sistemática que tem sido produzidas neste e em outos países, uma extraordinária pequena porção está agora para ser impressa e a demanda dessas obras é insignificante.

A ênfase inalterável das Escrituras sobre a doutrina, cujo assunto é referido no Novo Testamento mais de 40 vezes e é aquele para o qual um cristão deve ter cuidado (I Tm 1.3; 4.6,16; II Tm 3.10,16; 4.2,3), pois ele permanece como uma repreensão silenciosa, seja ouvida ou não, a todas as noções modernas que depreciam a importância da Teologia Dogmática, e também ela permanece como um corretivo para os que negligenciam qualquer parte dela.

Não é incoveniente dizer que a maioria dos ministros não lê Teologia Sistemática, nem tais escritos serão encontrados num lugar proeminente na biblioteca deles. Na verdade, essa situação deveria ser chocante para os ministros de duas gerações atrás - homens cuja posição era respeitada em seu tempo por causa do profundo conhecimento que eles tinham de porções doutrinárias da Bíblia e cujos ministérios da pregação e da escrita foram grandes na edificaçao da Igreja.

Lewis Sperry Chafer

Divisões da obra

TOMO I

Volume 1

• Prolegômenos
• Bibliologia
• Teontologia
• Trinitarianismo

Volume 2

• Angelologia
• Antropologia

TOMO II

Volume 3

• Soteriologia
• Eleição Divina
• A Obra Salvadora do Deus Triúno
• A Segurança Eterna do Crente
• Os Termos da Salvação

Volume 4

• Eclesiologia
• A Igreja Como Um Organismo
• A Igreja Organizada
• A Regra de Vida do Crente
• Escatologia
• Aspectos Gerais da Escatologia
• Os Principais Caminhos da Profecia

TOMO III

Volume 5

• Cristologia

Volume 6

• Pneumatologia
• O Espírito Santo em Relação ao Cristão
• A Responsabilidade do Crente

TOMO IV

Volume 7

• Sumário Doutrinário

Volume 8

• Agradecimentos
• Índice Geral da Obra
• Índice de Autores
• Catecismos, Credos, Dicionários e Enciclopédias
• Índice Remissivo
• Notas

Lewis Sperry Chafer (1871-1952). Nasceu na família de um pastor e foi educado em música na Faculdade e Conservatório de Música de Oberlin, nos EUA. Chafer começou seu ministério como cantor evangélico itinerante. Mais, tarde, voltou-se para um ministério evangelístico. Apesar disso, seu contato com C. I. Scofield, desde 1903 até a morte de Scofield em 1921, redirigiu o seu serviço ao ensino da Bíblia.

Em 1922. Mudou-se para Dallas, estado do Texas, no EUA, com o propósito específico de estabelecer o Seminário Teológico de Dallas, que foi fundado em 1924, e onde serviu como presidente e catedrádico de teologia sistemática até à sua morte.

O estudo e o ensino da teologia foram colocados sobre Chafer pela morte de W. H. Griffith Thomas, que fora escolhido para ensinar teologia no novo seminário, mas que morreu no verão, antes do in ício das aulas. A teologia de Chafer pode ser caracterizada como bíblica, calvinista, pré-milenista e dispensacionalista; mas ele era principalmente um expositor poderoso da graça de Deus. Este conceito central relacionava-se com seu calvinismo (embora ele ensinasse a redenção ilimitada); com seu modo de entender o caráter distintivo da igreja, o corpo de Cristo, no programa de Deus (daí seu dispensacionalismo); com sua ênfase na fidelidade de Deus no cumprimento das Sua promessas a Israel (dai seu pré-milenismo); e com a graça como principal dominante da vida cristã juntamente com a ênfase dada ao ministério do Espírito Santo.